Michelangelo Utolsó Megítélése: A Kép Leírása

Olvasta már a Múlt-kor történelmi magazin legújabb számát? kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám) Nyomtatott előfizetés vásárlása bankkártyás fizetés esetén 18% kedvezménnyel. Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot. 7 960 ft 6 490 Ft Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 50% kedvezménnyel. Az első 500 előfizetőnek. 20 000 ft 9 990 Ft

  1. Michelangelo utolsó ítélet sixtus kápolna

Michelangelo Utolsó Ítélet Sixtus Kápolna

Mivel többnyire aktfigurákat tartalmazott, Cesena azt állította, hogy az "Utolsó Ítélet" jobban illik egy kocsmához, mint a Sixtus-kápolnához. Érdekes, hogy a freskó közelmúltbeli takarításakor kiderül, hogy egy kígyó harapja meg a Minos nemi szervét. 4. Michelangelo halála előtt néhány héttel a trenti zsinaton botrányos egyháziak megállapodtak abban, hogy Daniele da Volterra művészet bevonják ruházat felvételébe. aktfigurák Michelangelo freskójában. 5. Naponta körülbelül 25 000 ember nézi meg az utolsó ítéletet a Sixtus-kápolnában. 6. Az "utolsó ítélet" hatalmas volt, körülbelül 39 láb és 45 láb volt. Az utolsó ítélet – Michelangelo Buonarroti ❤️ - Michelangelo. Összehasonlítás: Leonardo da Vinci utolsó vacsora freskója megközelítőleg 15 láb / 29 láb volt. 7. Néhány olyan módszer, amellyel Michelangelo művészi engedélyt szerzett a bibliai történettel, magában foglalja szakáll nélküli Krisztusát, Krisztus trónjának kihagyását és vendéglátóját. szárny nélküli angyalok. Valójában, közvetlenül a művész halála után, Giovanni Andrea Gillio összegyűjtötte Michelangelo összes eltérését a bibliai hagyományoktól egy "Due Dialogi" című könyvben.

2010. november 16. 13:37 MTI A Sixtus-kápolna oltárképének, az Utolsó ítéletnek az izmos férfialakjait Michelangelo Buonaroti (1475-1564) férfiprostituáltakról mintázhatta, akiket a homoszexuálisok által látogatott fürdőkben és bordélyokban figyelt meg - állítja egy olasz művészettörténész. Michelangelo utolsó ítélet sixtus kápolna. Mint Elena Lazzarini, a Pisai Egyetem kutatója, aki elméletét a Meztelenség, művészet, illendőség - esztétikai változások a 16. századi művészetében című művében fejti ki, rámutat, a freskón látható erős férfitestek, a megfeszülő izmok, az arcokon tükröződő szenvedély és fájdalom ábrázolása a valós életben történő megfigyeléseken alapul. Jól dokumentált tény ugyanis, hogy Michelangelo, akit a történészek közül sokan homoszexuálisnak tartanak, gyakori látogatója volt a Róma macskaköves sikátoraiban rejtőző törökfürdőknek és homoszexuális bordélyoknak. A fürdők sok helyiségből álltak, ahol a látogatók forró vagy hideg fürdőt vehettek, és masszázsban részesülhettek. Voltak azonban egyéb, eldugott szobácskák is, ahol a testi örömöknek áldozhattak, ahol férfi vagy női prostituáltak álltak a vendégek rendelkezésére.