Magyar Szabadság Szobor
Források: Dolgozók Lapja, 1972. április 2. (27. évfolyam, 79. szám) A Szabadság-szobor az 1971-es fém tízforintoson is látszott. A főalakot belgiumi melltűn is megjelentették. Farkas Bertalan kicsinyített makettjét az űrbe is felvitte. Reményi Gyenes István 1961-ben írt verset is A gellérthegyi Szabadságszobor katonája címmel. 1965-ben megtalálták azt a szovjet katonát, akiről Kisfaludy a zászlótartó katonát készítette. A moszkvai rádió nyomozta ki, Vaszilij Golovcovnak hívják. Meg is hívták az z 1965. április 4-i ünnepségre. Citadella és a Szabadság-szobor, Budapest | CsodalatosMagyarorszag.hu. "A zászlótartó szovjet katonát 1992. január 27-én csendben, minden feltűnés nélkül leszerelték talapzatáról, és elszállították. " Források: tudtad? … a fáklyát tartó alak modellje ifj. Máriahegyi János …. "Népszabadság - Budapest melléklet, 2002. április2002-04-04 Ismert a nőalak modellje, sokszor írtak róla az újságok: Thuránszky Gaál Edit. Mint a cikkekből kibogarászható: civilben egészségügyi dolgozó, a soproni szívkórház asszisztense volt, s a szobor által oly híres lett, hogy Grúziában egy általános iskola is felvette a nevét.
- Citadella és a Szabadság-szobor, Budapest | CsodalatosMagyarorszag.hu
- A Magyar Szabadság Éve – Memento Vivere! – ’56-os szobrot avattak Pesterzsébeten
Citadella És A Szabadság-Szobor, Budapest | Csodalatosmagyarorszag.Hu
A kerület vezetője arról beszélt, a szobor felállításával egy olyan emlékhely jött létre, "amely felhívja a figyelmet azokra az eseményekre, amelyek itt zajlottak, és emléket állít nemcsak a résztvevőknek, hanem a szabadság gondolatának is. " P. Szabó Ernő művészettörténész beszédében kiváló köztéri alkotásnak nevezte a Helsinki út és a Lenke utca kereszteződésénél felállított szobrot. A szobrászt méltatva úgy fogalmazott, "nincs talán szebb és jobb példa eddigi művészetében a drámaiság és a monumentalitás találkozására", mint ez az alkotás, amely az 1956-os forradalom és annak résztvevői előtt tiszteleg. A szoboravató ünnepségen Marosi Endre hadtörténész az '56-os események pesterzsébeti és soroksári vonatkozásait idézte fel. Elmondása szerint "Pesterzsébet és a Juta-domb nélkül nem lehet leírni az 1956-os forradalom és szabadságharc hadtörténetét. " Emlékeztetett, az itt harcoló, Esztergomból érkezett légvédelmi tüzérek, valamint a nemzetőrök együttműködése adta "az egyetlen olyan győzelmet november 4-én, amit a Magyar Néphadsereg zárt alakulata szovjet csapatok felett aratott. A Magyar Szabadság Éve – Memento Vivere! – ’56-os szobrot avattak Pesterzsébeten. "
A Magyar Szabadság Éve – Memento Vivere! – ’56-Os Szobrot Avattak Pesterzsébeten
De tudjuk azt is, kik voltak a mellékalakok modelljei. A szovjet katonáé bizonyos Vaszilij Mihajlovics Golovcov gárdista, leszerelése után a tejkovói pamutkombinát meósa. A modell- kedést parancsba kapta. A kígyóölőt egy volt pestszentlőrinci leventeparancsnokról, bizonyos Orosz hadnagyról mintázták, a fáklyás alakot pedig egy akkori képzőművész-hallgatóról, Máriahegyi Jánosról. " Blogbejegyzések a műlapról Arccal keletnek Pál Tamás blogja @ 2007. Magyar szabadság szobor. 03. 12. 21:11 Foglalkoztat, hogy miért is néz valahogy az Üllői úttal egy irányba fővárosunk egyik jelképe? Akkor mi majd megtippeljük a választ. Kis böngészés és egy halovány emlék alapján sikerült megtalálni pár információt a témában. És persze rááldozni pár órát tegnap és lefotózni mindenhonnan a...
Az aradi Szabadság-szobor teljes egészében közadakozásból összegyűlt pénzből készült. Az állam egyetlen forinttal sem járult hozzá. A szobor talpazatán az 1849. október 6-án, Aradon kivégzett 13 tábornok bronz domborművét helyezték el. A szobor központi alakja egy allegorikus "szabadságot" jelképező nőalak, s mellette a talpazaton 4 szoborcsoport helyezendő el, mégpedig: 1. Ébredő szabadság 2. Harckészség 3. Áldozat készség 4. Haldokló harcos Zala koncepciójában az "Ébredő szabadság" egy nőalak, két kezén széttépett láncokkal, arcán a kiállott szenvedésnek, de egyúttal a jövő iránti lelkesedésnek kifejezésével, s a föléje hajló Géniuszra tekint, ki széttörte bilincseit, kezébe adta a kardot. A "Harckészség" Zala koncepciójában egy klasszikus kifejezésű ifjú, duzzadó erővel, arcán az elszántság tekintetével. Fején sisak, jobb kezével földre támasztott buzogányt markol. Az "Áldozatkészség"-nél egy nőalak egy diadémot, mint legdrágább kincsét, fejéről leveszi és a haza oltárára helyezi. Az oltárt görög triposszal fejezte ki, a nő ruháját klasszikus modorban egyszerűsítette.