Tiszántúli Református Egyházkerület

Látszólag ellentétes felfogás, olyan, mintha Isten fejtetőre állítaná az emberi logikát! De ne onnan nézzük, hogy miért nem differenciálja a jutalmat az Úr, hanem tanuljuk meg másképp szemlélni mindezt: létezik a tékozló fizetség, és Isten a saját ajándékait úgy szórja szét, ahogy akarja, még ha az értelmetlen pazarlásnak is tűnik. Ha valaki először veszi kézbe Máté evangéliumát, hogyan kezdje? Türelmesen. Vegye adottnak, hogy lesznek benne belső feszültségek, mint például az Isten országáról szóló példázatoknál. Napi vezérfonalunk, a Bibliaolvasó Kalauz - Reformatus.hu. Készüljön fel arra, hogy időnként célszerű visszalapozgatni a kereszthivatkozások alapján az ószövetségi szakaszokra. Készüljön fel egy nagyon jó olvasási élményre. Ez egy jó könyv! Logikusan építkező. Próbálja megtalálni benne a nagy fordulópontokat. Az evangélium célja, hogy megmozdítson valamit az olvasóban. A hit húrjait megpendítse, és ha valaki tényleg figyelmesen végigolvassa Máté evangéliumát, előrébb jut a hit útján is. Ezért fontos, hogy olvassuk végig, és ne csak egy-egy fordulatra, aranymondásnak kiváló mondatra figyeljünk fel.

Napi Vezérfonalunk, A Bibliaolvasó Kalauz - Reformatus.Hu

Ott van például Ruth könyve. Az általunk használt kánonban a Bírák könyve és a Sámuel első könyve között helyezkedik el, míg a héber kánonban a Példabeszédek könyve után. Miért? Mindig van mögötte logika. A Példabeszédek könyvének utolsó fejezete a derék asszony dicsérete arról, hogyan tesz meg mindent a nő a családért, háza jólétéért. Ruth könyve mintha egy erről szóló történet lenne, tehát felfogható a "derék asszony" gyakorlati példájaként. Ugyanakkor az általunk használt kánon szerinti felosztás is logikus: Ruth könyve a bírák bíráskodására tett megjegyzéssel kezdődik, ami indokolja a Bírák könyve utáni elhelyezést. Van tehát belső logika a könyvek sorrendjében, és Máté evangéliuma esetében is találunk ilyet. Egyház és gyülekezet: Bibliaolvasó Kalauz a 2022. évre. Nemzetségtáblázattal kezdődik, ami visszamegy Mózes első könyvének nagyjaihoz, és felépítése követi a hagyományos zsidó logikát. Egy pontban azonban eltér az általában megszokottól: ebben a nemzetségtáblázatban nők is említésre kerülnek. Az egész evangéliumban ez már egy izgalmas felütés.

Egyház És Gyülekezet: Bibliaolvasó Kalauz A 2022. Évre

Sokszor úgy állunk hozzá, hogy Jézus az, aki cselekszik, aki cselekedett, mi pedig csak passzív szemlélődők vagyunk, és abban bízunk, hogy majd részesedhetünk Jézus munkájának áldásaiból. Talán olykor-olykor még egy imát is elmondunk magunkban, hogy részesítsen minket az Isten ezekben a javakban. Szabadítson meg minket a romboló függőségeinktől, a rossz szokásainktól, tegyen bennünket megbocsátókká és megértőkké. Az ilyen fajta keresztyén életből hiányzik a dinamika, az erő. Az Ige nem arra hív meg minket, hogy pusztán passzív szemlélődők legyünk. Az Ige cselekvésre, tettekre hív ma meg mindannyiunkat. Mert Jézust nem csak szemlélni kell, hogy miként győzte le a démoni erőket, Ő egyben megtanít arra is, hogy mi hogyan győzhetjük le azokat a saját életünkben. Sőt ennél még tovább megy. Jézus a démoni béklyókat feloldotta, többé már nem vagyunk annak rabjai. Nem nagyobbak nálunk azok az önpusztító minták, amelyeket hozunk magunkkal a múltból. Jézus megkötözte az erős embert, hogy szembenézhessünk önmagunkkal, és hogy így valódi bűnbánatot tarthassunk.

Van-e erőnk hozzá?

July 7, 2024